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            門樓牌坊廠家



            仿古門樓牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為牌樓。作為中華文化的一個象征,仿古牌坊的歷史源遠流長,在周朝的時候就已經存在了,《詩·陳風·衡門》:"衡門之下,可以棲遲。"《詩經》編成于春秋時代,大抵是周初至春秋中葉的作品,由此可以推斷, "衡門"至遲在春秋中葉即已出現。衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結構存在的,舊稱"衡門"也就是現在所說的牌坊的老祖宗。
            其實古建牌坊與古建牌樓是有顯著區別的,牌坊沒有"樓"的構造,即沒有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方,再加上長期以來老百姓對"坊"、"樓"的概念不清,所以到最后兩者成為一個互通的稱謂了。
            唐代,我國城市都采用里坊制,城內被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區,這些居民區,唐代稱為"坊"。坊是居民居住區的基本單位,"坊"與"坊"之間有墻相隔,坊墻中央設有門,以便通行,稱為坊門。后來因為門沒有太大的作用,所以就只剩下現在這種形式,于是百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。

            仿古門樓牌坊是都帶一戶人家貧富的象征。門樓頂部有挑檐式建筑,門楣上有雙面磚雕,一般刻有“紫氣東來”、“竹苞松茂”的匾額。斗框邊飾有花卉和蝙蝠、蝴蝶等圖案。新碶街道石高塘林家大宅的門楣就顯示了這一特征。有的匾額還顯示出該房祖先根在何處。如大碶街道老賀村被稱為“花墻門”的一清代建筑,其門楣上有“鑒湖遺風”的磚刻,可見賀姓的根在紹興。有些豪門大宅在大門左右各放一對石獅子或一對石鼓。石獅子、石鼓不僅具有裝飾美,且有驅祟保安之意。
            仿古門樓牌坊從形式上分,只有兩類——一類叫“沖天式”,也叫“柱出頭”式。顧名思義,這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂的;另一類“不出頭”式。這類牌樓的最高峰是明樓的正脊。如果分得再詳細些,可以每座牌樓的間樓和樓數多少為依據。無論柱出頭或不出頭,均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。頂上的樓數,則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。在北京的牌樓中,規模最大的是“五間六柱十一樓”。宮苑之內的牌樓,則大都是不出頭式,而街道上的牌樓則大都是沖天式。登錄網址http://www.ivantrejo.com/了解更多信息




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