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            走向國際的石雕佛像

            現在美國的舊金山亞洲藝術博物館收藏著我國七十多尊佛像。并且石材和雕刻都各式各樣。下面我們具體了解一下這些石雕佛像。

            佛教藝術最晚是東漢已經在中國蔓延,四川和其他地方發現了樹上的硬幣和文字已經發現佛祖。這些造像風格的犍陀羅佛教藝術(犍陀羅,現在巴基斯坦和阿富汗地區,佛教藝術是希臘和印度風格的融合效果的產品)。舊金山亞洲藝術博物館(以下簡稱亞博)有鍍金的青銅收藏如來佛祖坐像是早期佛像的代表。像頭發,高肉髻,應用冥想,通過肩袈裟,厚厚的U形條紋。這些是犍陀羅佛教造像的如來佛祖的基本特征,北高鼻深目更像蒙古人。這座雕像是現存最早的有紀年的中國佛(公元338年)。隨著時間的推移,佛從出臺到結束,審美、創新和不斷整合中國在塑造風格,創造了獨具魅力的中國佛教藝術。

            4至第六世紀的南北朝時期是中國佛教啟蒙和黃金時代,尤其是在北方雕塑精美的世界聞名。北魏后期造像一直處于車轍狀態,表現為平面的自然趨勢,線條概括,簡潔,裝飾豐富,眉毛長,眼睛小,嘴唇微笑,具有莊重典雅的審美情趣。館藏的佛三尊立像是這一時期造像碑作品的典范。

            走向國際的石雕佛像

            石雕前雕一個如來佛祖和兩個菩薩,菩薩法獅有腳,現在只剩下。佛和菩薩面相清瘦,身軀修長,頭部和手腳近似圓雕,佛裝則以高淺浮雕展示不同層次。如佛身上的漢化褒衣博帶式袈裟和衣裙腳部重疊衣褶的造型。中心圓是佛的頭光,有蓮花花瓣;旁邊的圈是過去七佛;和外環六體在人類動物的每個香爐上方飛行,飛行或持蓮花花蕾,芳香療法和樂器,優美的姿態慶陽;這個圓尖部分畫第四個圓圈,包括如來佛祖的一生冥想,蓮花寶座,側面兩飛行;外環飛火焰圖案。

            在緊湊的安排五個主題裝飾環,線條清晰流暢,給石頭創造一個佛的世界幸福的氣氛。形容的裝飾不僅成功的背景更安靜和襯托,相反,原來的視覺佛像。石頭刻有六人以下的支持,戴著帽子站在一個篷的舞蹈服裝。他們是一組三人,分裂,面對中間的人類動物的頂部香。

            銘文顯示他們多屬于趙氏家族。整個石碑題材齊全,裝飾技法多樣,刻畫精致,集北魏晚期造像碑構圖造型之大成。更多相關信息請登錄http://www.ivantrejo.com

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