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          石雕九龍壁之照壁的由來?

          石雕九龍壁

               石雕九龍壁照壁由來的還有很多說法,除了故事和傳說,有一些說法源于風水,認為照壁是中國受風水意識影響而產生的一種獨具特色的建筑形式,稱“影壁”或“屏風墻”。風水講究導氣,氣不能直沖廳堂或臥室,否則不吉。避免氣沖的方法,便是在房屋大門前面置一堵墻。為了保持“氣暢”,這堵墻不能封閉,故形成照壁這種建筑形式。另有《水龍經》中記載,直來直去損人丁的說法,起擋住沖煞殺氣的作用,這種石雕照壁形式也反映出古代人們祈吉避邪求平安的民俗心理。不論怎樣,石雕照壁這種藝術形式能夠形成并流傳至今,都是歷史留給我們的寶貴遺產。

            自古,皇家使用的影壁最為豪華、壯麗。故宮內乾隆做太上皇時住過的寧壽宮,門前有一座大照壁,由彩色琉璃磚瓦砌就,壁上用琉璃磚鑲嵌成九條蟠龍,嬉戲于波濤云海之中,動感十足,仿佛呼之欲出,既華貴又威嚴,這就是中外聞名的故宮九龍壁。故宮內的東、西六宮,每個院落宮殿門前幾乎都有一座影壁,有木制的,有石雕九龍壁,有琉璃的九龍壁,上面雕刻吉祥圖案,十分精美。

            傳說,照壁是為了給庭院增加氣氛,祈禱吉祥的,就大門外說,是增加了大門的氣勢,就門內來說,則營造了一種和諧、安靜、幽雅的環境。所以照壁的本身的價值和實用性都表現出它應該廣泛地應用于民居之中,但是在古代卻不能夠被廣泛的運用,在奴隸封建社會,我國的等級觀念很強,修照壁也要分成等級。據西周禮制規定,只有王家宮殿、諸侯宅第、寺廟建筑才能建筑照壁,使它成為了地位和身份標志之一。石雕照壁這樣好的藝術形式卻被限制是一件可悲的事情,但是照壁的實用價值是巨大的,隨著歷史的車輪滾滾而過,這種限制度被放寬了,照壁的使用范圍被逐漸擴大。

            封建社會中,官宦人家、富賈豪紳也紛紛在家中建置了影壁。但不能被打破的是,它仍然是高、下、貴、賤等級區分的標志。做多大的官員,是什么樣的身份,置設什么樣的照壁,有著嚴格的等級區別,就像只有皇家才能夠穿黃色的配有龍鳳配飾的衣服一樣,越級是要被處分甚至丟腦袋的。此時的石雕照壁,除了實用價值,更具有封建等級觀念劃分的意義,藝術造型上得到了提升,但卻不能廣泛運用,照壁是勞動人民創造的,是勞動人民智慧與汗水的結晶,卻被統治階層擁有了幾千年,直至滿清王朝被推翻,刁一被較廣泛的應用于百姓家中,即使是郊區的農家小院也常能看到院門內簡潔的照壁,干凈素雅是大量民居影壁的特色,把石雕照壁前略加點綴,置放些植物花卉,便使得造型生動起來。

            現今我國遺留下來的照壁有很多,不說遠山西就有不少,晉商宅院的一大特點就是各式照壁多。晉商大院石雕照壁影壁雕刻的吉祥文化中記載“祁縣喬家大院的百壽圖照壁,喬家大院被譽為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”,素有“皇家有故宮,民宅看喬家”說法,名揚三晉,百壽圖照壁更是其點睛之筆。又如大同的九龍壁是全國現存三座九龍壁中建筑年代最早、最高、最大、最巍峨壯觀、最具藝術魅力的一座,我為山西有這樣藝術文物感到尤為的欣喜,但是現今城市街巷內的大小照壁隨著城市改造在逐步減少,有些保存較好的照壁已經被保護起來,有些殘損比較嚴重,也得到了修繕,受到了保護,它們歷經了歷史滄桑,卻依然成為凸顯古都風韻的一道道風景。登錄網址http://www.ivantrejo.com/了解更多信息



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