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          門樓牌坊的歷史典故?

          門樓牌坊

              門樓牌坊的歷史發展,石雕牌坊不僅具有獨特的建筑形態,在我國古代建筑中自成一家,還集雕刻、彩繪、匾額、楹聯、書法等藝術于一身,門樓牌坊的出現凝聚了我國傳統文化的精髓,具有獨特的藝術魅力、極高的審美價值和豐富而深刻的歷史文化內涵。在這里可以說,石雕牌坊是燦爛悠久的中華文化的重要實物載體,是中華文化的代表性標志物之一,透過座門樓牌坊的翩翩身影,剖析其的歷史底蘊,探究其背后的種種隱秘,解讀其豐富而深刻的人文內涵,無疑大大加深我們對千百年來我國的歷史、社會、民風民俗的了解,體悟中華文化之博大精深、宏富瑰麗。

           門樓牌坊從古流傳至今,一直都沒有間斷,說明牌坊的產生、繁衍、發展、興盛和傳承,是古老中華文明孕育的一種具有顯著我國特色的文化現象。不僅如此,在那時,門樓牌坊也已成為城市的裝飾品。因為它不僅擁有著美好的寓意而且還代表著崇高的境界,它是吉祥是神圣的象征。從而使牌坊家族千百年來繁衍發展丁口興旺,石雕牌坊文化經久不衰,繁榮興盛。石匠們與其說是建筑師,倒不如說是雕刻家。由于雕刻石雕牌坊的石材大小和重量的局限,庵上坊這座門樓牌坊算不上高大雄偉,總體結構也不復雜。就像歷史記載中的那樣,石匠們的技藝更多地體現在雕刻方面,而這一點也正是庵上人最津津樂道的。牌坊、石牌坊

              再給大家介紹門樓牌坊的建筑結構時,仿佛瞇起了眼睛,故意忽略掉各種雕刻形象。但看到那些雕刻時,我們的雙目又不自覺地被其超乎尋常的風格撐開。我們或許可以設想觀者們按照某種程序去欣賞那些畫面,如先環繞一周,看個大概,在逐一細細品味。但實際上,一些特別的部分會首先跳出來,吸引住人們的視線。最讓人目眩心動的是高浮雕和透雕的云紋與行蟒,這些雕刻環繞在“圣旨”牌和“節動天褒”、“貞順留芳”匾周圍。蟒為石爪,和龍的五爪不同,這種設計是否和制度有關,還難以確知。不過,庵上人都將它們直接稱為龍,人們確信,由于中間的文字都是皇帝的圣旨,所以必須以龍來裝飾。的確,有了這些透雕的襯托,哪些大字顯得格外精神。這些“龍”在層層云朵間忽隱忽現,上下騰躍,勢如翻江倒海,真可稱得上活龍活現。哪些透雕的鏤孔曲曲折折、玲瓏剔透,使觀者忘記了石頭堅硬生脆的特質。

             而這座門樓牌坊的正間兩柱上部淺浮雕的八仙,是石牌坊上難得一見的人物題材。東面北柱刻張果老、呂洞賓,南柱刻何仙姑、藍采和;西面南柱刻鐘離權、韓湘子,北柱刻曹國舅、鐵拐李。這些中國道教中的神仙,駕著祥云從天而降,寄托著人們對永生、長壽的夢想。早在元曲中就有《八仙慶壽》的劇目,在明清時期的民間藝術中,這些亦人亦神、亦莊亦諧的形象更是多見。這是一種提示,引導著人們去講述其背后各種奇妙的故事。

             最可惜的是現在這座門樓牌坊經過戰爭和大自然或人為的破壞已經殘缺不全了,但是在這座門樓牌坊的旁邊又修建了一座樣式一樣的牌坊,這座新牌坊把老牌坊的整體特征都雕刻的非常完美,得到了庵上人的稱贊?!拔墨I名邦”石牌坊是我國保存至今的非常有名氣的一座石牌坊,位處我國浙江余姚的龍山公園,進入公園東大門,能夠看到廣場的中間,靜靜地矗立著“文獻名邦”石牌坊,在正面的牌坊額上雕刻著幾個蒼勁有力的大字“東南名邑”,這四個字是我國著名的北宋文學家和政治家范仲淹之手。在門樓牌坊的面坊的額上,就刻著“文獻名邦”四個字,這四個字的含義就是自古以來余姚是一個文人輩出地方,歷史內涵異常豐富,從這里走出的名人文人著作豐富,所以為他們建筑這樣的事牌坊,以此作為紀念。登錄網址http://www.ivantrejo.com/了解更多信息

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