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          帝王象征的石雕九龍壁
          帝王象征的石雕九龍壁,據現存史料記載:九龍壁浮雕為單面五彩琉璃照壁,坐南朝北,壁長45.5米,高8米,厚2.02米。九龍壁由三部分組成,下層為基座,也稱須彌座,為束腰形,高2.09米,由75塊琉璃磚組成,雕有浮雕兩層琉璃獸,一層是石雕麒麟、獅子、鹿、馬、羊、狗、兔等動物,另一層是小型行龍。獸、龍形象生動,神態各異,栩栩如生。

          中部為九龍壁的壁身主體,高3.72米,用426塊琉璃構件分六層拼砌而成九條飛龍。上部為斗拱裝飾,琉璃瓦獸頂歇山式。九龍壁東西兩端分別是“旭日東升”、“明月當空”的圖案。九龍壁九龍張牙舞爪,氣勢磅礴,好似從天而降,騰云駕霧,翻江倒海。九龍之間的背景是水草山石圖案,映襯烘托九龍成為一個主體亦是個體,靈活多變,姿態優美動人。影壁石雕,石雕壁畫和石雕照壁的功能和作用是什么?壁畫雕刻它有陰刻線、淺浮雕和凹雕三種。其中的陰刻線,指的是用陰刻線條來表現事物外形輪廓的方法。在題材的挑選上則多種多樣,歷史故事、生產勞動的場景和樂舞雜技以及單純的建筑又或者天象,都可以作為壁畫雕刻的題材。而正因為它盛行的歷史悠久,因此才格外的具有歷史和藝術價值。

          在建筑業蓬勃發展的現代生活中,九龍壁浮雕人們對于裝飾的要求也在不斷提高,尤其是在現代生活所呈現出來的多元化和個性化的形式,不僅為人們的生活帶來豐富多彩的生活樂趣,更多的是還出現很多的藝術形式,而壁畫則使人們一直都非常喜歡的一種藝術表現形式,其中,石雕壁畫是在我國存在的歷史最長久的一種形式,石雕壁畫主要是使用石材來作為基本的原材料,不僅反映了社會的生活,且還給人們一種很高的觀賞價值。

          石雕九龍壁有什么傳說?陽數之中,九是極數,五則居中?!熬盼濉敝茷樘熳又鸬闹匾w現。整座影壁的設計,不僅將“九龍”分置于5個空間,壁頂正脊亦飾9龍,中央坐龍,兩側各4條行龍。兩端戧脊異于其它廡殿頂,不飾走獸,以行龍直達檐角。檐下斗栱之間用九五45塊龍紋墊栱板使整座建筑以不同方式蘊含多重九五之數。此外,九龍壁的壁面共用270個塑塊,也是九五的倍數。為了不損壞龍的頭面,分塊極為講究。只有悉心的設計,高超的技藝,才能達到如此精湛的效果

          隨著建筑藝術的提高,各種材質也被用來建作九龍壁,現代出現的石雕九龍壁也有著很高的藝術價值,石雕九龍壁一般選用漢白玉和青石等代表建筑用大理石,有著較高的可雕塑性,可滿足各種造型的需要,并有著獨特的表現效果。神道即墓道,是指通向墓前的道路。一般的神道很短,而帝土陵的神道則規模很大,兩側石雕雕刻有石雕人物、石雕天祿、石雕獅子、石雕麒麟等。任何藝術作品都可以說是對一個時代的反映,神道石刻也不例外。神道石刻與社會狀況有著密切的聯系。雕刻藝術的發展必然要以當時的社會背景為基礎,而我們也可以從它的演變過程中反觀封建社會的興衰。

          真正意義上的石雕九龍壁則是出現于東漢,即石雕成對地列在神道兩側。神道石刻是等級制度的一個明顯的體現,不同等級的人有著不同規格的神道石刻,石人石獸的種類與數目都不同,并且不可偕越。由于東漢時期皇權加強,社會也有了一定的條件去滿足統治階層追求“身份的凸顯”,便形成了厚葬之風,神道石刻也隨之盛行了。秦漢是中國歷史上第一個中央集權的時期,封建社會正處于上升期,有著蓬勃的生命力。這一時期也是神道石刻最初發展的時期。漢朝的神道石刻大刀闊斧,線條簡練,注重寫意,以粗獷的表現手法釋放石頭中藏著的靈魂。這一時期的神道石刻脫胎于混沌之中,有著嬰兒般的質樸與生命力,渾然天成。

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