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            須彌座佛像臺座形式與用途?
            須彌座
                一提到須彌座,大家就會想到佛或觀音對吧,是的不錯,須彌座就是是由佛座演變來的,形式與裝飾比較復雜,一般用于高級建筑(如宮殿,壇廟的主殿,及塔、幢的基座等等)
                須彌座又名“金剛座”、“須彌壇”,源自印度,系安置佛、菩薩像的臺座。須彌即指須彌山,在印度古代傳說中,須彌山是世界的中心。另一說指喜馬拉雅山(又名大雪山)。用須彌山做底,以顯示佛的神圣偉大。我國最早的須彌座見于云岡北魏石窟,是一種上下出澀、中為束腰的形式。迨至唐、宋,上下澀加多,且有蓮瓣之類為飾,束腰部分顯著加高,并有束腰柱子(蜀柱)將之分割成若干段落,這類形制在宋代叫做“隔身版柱造”。但宋代南方有的不用束腰柱子,而用鼓凸出的曲線。唐塔上出現兩層用須彌座作承托的佛像、塔幢、壇臺、神龕、家具以至古玩與假山。須彌座已從神圣尊貴之物,發展成為由土襯、圭角、下枋、下梟、束腰、上梟和上枋等部分組成一種疊澀(線腳)很多的建筑基座的裝飾形式,通常用于尊貴的建筑物基座。后來一些家具,如屏風之類的底座也經常采用這種形式。

               須彌座,主要體現在石雕佛像的臺座、建筑臺基、墻體下肩、砌體、基座等處。按照材質類型劃分,則主要體現有琉璃、石、木、磚等須彌座。琉璃須彌座主要用在照壁處,木質須彌座主要用在室內裝修及陳設、磚須彌座主要用在室外陳設。石質須彌座應用范圍最廣,用于主要殿堂的臺基和各式門基座。其中石雕須彌座是最好的。
            佛教臺基須彌座在古代都是非常盛行的,在現代寺院也要用到須彌座,哪嘛寺院須彌座按照構造類型可分為五種,即:
            1、佛像的臺座:通常石雕佛像的臺座都是須彌座蓮花臺。
            2、基礎形式:最常見的一類,自下而上各部位都是單層,其上無欄板柱子及龍頭。在寺院各式琉璃門中都是這種類型。重要大殿的基礎也是這種須彌座,不同之處在于大殿的須彌座雕刻較多,從上至下,每層都有雕刻。而琉璃門須彌座只是在束腰和圭角有雕刻樣式。
            3、勾欄須彌座:須彌座之上有欄板柱子的須彌座,無龍頭,多出現在室外陳設處。
            4、帶龍頭的須彌座:須彌座之上有欄板柱子及龍頭。殿宇月臺的須彌座多采用這種形式,例如武英殿、欽安殿等月臺基礎。
            5、多層須彌座:等級很高,多個平臺分飾以須彌座、石雕欄板、望柱裝飾。如三大殿區的三臺須彌座。登錄網址http://www.ivantrejo.com/了解更多信息




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