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          中式門樓牌坊建設?

          門樓牌坊

               明清涌現出了一批建造精美奇巧的門樓牌坊藝術雕刻杰作。明清時代牌坊在建造數量大大增多的同時。建造的質量和工藝水平也大大提高,涌規出.批形制奇特、構造巧妙、雕鑿精美、建筑堅牢的牌坊藝術杰作。諸如,建于明萬歷年間的安徽黟縣西遞村口的..膠州刺史..石牌樓,建于明萬歷十二年(1584年)的安徽歙縣徽城鎮中心的許國石坊,建于明萬歷八年(1580年)的遼寧北鎮縣城內鼓樓前的李成梁石坊,建于清咸豐五年(1855年)的山東原平縣城西18公里陽武村的朱氏石雕牌樓,上面已經有石雕貔貅浮雕,建于明萬歷四十五年(1617年)的河南??h城西25公里衛賢鎮南大街的恩榮坊,建于明萬歷四十三年(1615年)的山西省曲沃城南孝母巷南口的大四牌樓,始建于清道光五年(1825年),歷時30年才建成的福建仙游縣城關的東門石坊,建于清乾隆三十年(1756年)、乾隆四十三年(1778年)的山東單縣的百壽坊、百獅坊、濟南舜耕山莊的石雕牌坊和九龍壁雕刻等等,都是杰出的石雕安徽黃山石雕牌坊是典型徽式牌坊嗎

          安徽黃山石雕牌坊是典型徽式牌坊嗎
             牌坊藝術精品。其中尤其是許園石坊更是稀世珍品。在歙縣眾多牌坊中..孤坊做視群坊..而居眾坊之首的許國石坊,是明代..三朝元老..。獲萬歷皇帝欽賜而建造的,是我國古代的一座造型奇特的八腳牌樓。這座巨大的石牌坊高11.4、長11.5、寬6.77米,全部采用堅硬的茶青色花崗巖作構件,仿照木結構打眼造榫連授,由前后兩座三間四柱二樓和左右兩側單間雙柱3樓的石坊組合而成,被稱為..八角牌坊..。其中重的石料每塊達4~5噸,在沒有現代起重機械的400多年前,屆然能將這許多巨石按照木構件形式在高空準確地接榫合縫。實在令人嘆服。有石雕麒麟等很多浮雕作品。整個石雕牌坊的石柱上,遍布精美的雕飾。盡管迄今已歷經400多個寒暑春秋的日曬雨蝕風剝雷擊,但整個石坊的榫接毫無錯動,坊上雕刻風采依然,足見其建造之精湛,工藝水平之高超?,F在,這座氣勢磅礴的巨型石坊,是徽州所有石雕牌坊中享受..全國重點文物保護單位..殊榮的牌坊,其形制和建筑藝術在中國是的。 在中國石雕發展史上,“吉祥”一直成為中國石雕裝飾藝術的主題。他圍繞吉祥如意、福、壽、富、貴等吉祥觀念發展。今天的石雕吉祥圖案則集歷代之大成,達到了“圖必有意,意必吉祥”的程度,把裝飾吉祥圖案發展到了, 并被其他行業廣泛應用,比如印染、織繡、服飾、工藝品、建筑彩畫及民間藝術等各方面。
           石雕吉祥圖案從它的外觀特征區分為:動物紋、植物紋、人物紋、符號紋、綜合紋等,其總體含義是“象征寓意、借物比物、傳達思想、付諸吉祥”。諸如動物紋樣中的龍鳳、麒麟、蝙蝠、羊、虎、龜等;植物紋樣中的石榴、葫蘆、菊、牡丹、蓮花等;人物紋樣中的門神、壽星、八仙、觀音、財神等;符號紋樣中的陰陽、萬字、如意、盤長、方勝等;人類對美好與希望的憧憬,石雕藝術通過各種圖案表達了他們們對吉祥和幸福的祈盼。吉祥圖案浮雕麒麟
          首先,動物圖案在民間藝術創作中被運用得活靈活現。從早的圖騰崇拜“龍”說起,傳說龍降而成為禹,后來禹治水成功,成為夏民族的首領,龍也因此成為夏民族的圖騰。其實早的龍可以追溯到五千年以前的紅山時期,即由紅山人精心制作的、國內首次發現的“中華玉雕龍”。龍無處不在,直到今天猶然如此,保佑著中國人的生活。在中國的建筑石雕、雕刻、雕塑作品上,處處都閃耀著龍的奇光異彩, 成為中華民族的圖案之魂。龍的代表石雕作品有曲阜的石雕龍柱、故宮的九龍壁、故宮的九龍御路石雕等等。登錄網址http://www.ivantrejo.com/了解更多信息

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